БОЖИЋ

је први од дванаест великих хришћанских празника. Богослужбено име овог празника је – Рођење у телу Господа и Бога и Спаситеља нашег Исуса Христа. Српски народни назив овог празника – Божић, настао је од речи Богић (=мали Бог). Због особитог значаја, у црквеним књигама назива се „Мала Пасха“, а Св.

РАСПОРЕД БОГОСЛУЖЕЊА
ЗА БОЖИЋНЕ ПРАЗНИКЕ

Његово Преосвештенство Епископ рашко-призренски г. Артемије за Божићне празнике служиће у храму светог Јована Крститеља у Љуљацима, где ће се организовати и паљење бадњака на Бадње вече.

У наставку доносимо распоред богослужења за предстојеће Божићне празнике.

Доносимо Божићну посланицу Његовог Преосвештенства Епископа рашко-призренског др Артемија.

А  Р  Т  Е  М  И  Ј  Е

ПО МИЛОСТИ БОЖИЈОЈ ПРАВОСЛАВНИ ЕПИСКОП
ЕПАРХИЈЕ РАШКО-ПРИЗРЕНСКЕ И КОСОВСКО-МЕТОХИЈСКЕ
У ЕГЗИЛУ

У НОВОМ ПАЗАРУ ОДСЛУЖЕНА ПРВА КАТАКОМБНА ЛИТУРГИЈА

Његово Преосвештенство Епископ рашко-призренски Г. Артемије служио је јуче Свету Архијерејску Литурију у манастиру Светог Јована Крститеља у Љуљацима, уз саслужење више свештенослужитеља распете Епархије.

Корифеји тзв. литургијске обнове у Србији, Амфилохије Радовић, Атанасије Јевтић и Иринеј Буловић, већ годинама насилно и перфидно раде на промени литургијске богослужбене праксе, уносећи новине у богослужење, стране Православном Предању и Православној самосвести. Заједно са новачењима у богослужењу започели су са новачењима и у теологији.

ПИСМА ЧИТАЛАЦА

У наставку доносимо неколико писама, обраћања и поетских остварења читалаца сајта Епархије рашко-призренске.

Истoрија наше Помесне Цркве показује да је проблем осионости врха извршне црквене власти, оличеног у Синоду, деценијски камен спотицања истинском саборном функционисању наше Помесне Цркве. Ако овај проблем сагледамо кроз призму актуелних дешавања, као и оних која су њима претходила, видећемо да таква једна антисаборна појава, попут поменуте синодске осионости, управо кулминира ових дана.

У среду, 8. децембра, 2010. године је изашло саопштење великог црквеног суда српске православне цркве, да су 14 јеромонаха и 3 јерођакона лишени свештеничког чина, и да су тиме лишени Божанске благодати, тако да њихова свештенодејства више немају Божанску легитимацију, већ да су безвредна и безблагодатна.