ЕПАРХИЈА РАШКО-ПРИЗРЕНСКА У ЕГЗИЛУ Званична интернет презентација са благословом Његовог Преосвештенства Епископа рашко-призренског у егзилу Г.Г. Артемија

Oвих дана је путем савремених технолошких средстава у јавност изашао снимак састанка Наставно-научног већа Богословског факултета (БФ) у Београду. Ни докон човек се тиме не би бавио када тај снимак не би собом показивао нешто много веће од састанка професора на факултету. Прво, сам начин објављивања, који подсећа на шпијунске афере, непримерене Цркви; друго, врло напету атмосферу и трвења, која одсликвају све тренутне сукобе у СПЦ, међу екуменистима-новотарцима.

У Недељу 27. по Духовдану, 9/22. децембра, Његово Преосвештенство Епископ рашко-призренски у егзилу Г.Г. Артемије, служио је Свету Архијерејску Литургију у манастиру „Нова Никеја“ у Лелићу. Епископу Артемију су на Литургији саслуживали: архимандрит Варнава (Димитријевић), протосинђел Дамјан (Ковачевић), јеромонах Паладије (Матић), јерођакон Дионисије (Морачанин) и ђакон Љубомир Ђурић.

Спомен дивног угодника Божјег и великог заштитника рода хришћанског, Светог оца нашег Николаја Мирликијског Чудотворца (6/19. децембар), свечано је прослављен у свим катакомбама епархије у егзилу.

ЈЕВАНЂЕЉЕ О ЗГРЧЕНОМ ТЕЛУ И ЗГРЧЕНИМ ДУШАМА

Лука 13, 10-17. Зач. 71.

Господ Исус Христос посетио је земљу у сили и смирењу, да научи људе богољубљу и човекољубљу.

Људи су безсилни сами по себи; богољубље их налева силом. Људи су охоли сами по себи; човекољубље их испуњава смирењем.

Међу највећим светилима Цркве Христове, као најсјајнија звезда, несумљиво стоји многопоштовано и преузвишено име, по животу, вери и по делима, Светог Николаја мирликијског Архиепископа, великог пастира и чудотворца. Овај угодник Божији представља прави дар Божији целом роду хришћанском и васцелој Цркви Христовој. У овом служитељу Божанских Тајни као на многоплодном дрвету благодат Божија је прорасла многе хришћанске и еванђелске врлине.

ГЛАСНИК КиМ, број 191-192, септембар 2004

                                                                       МАНАСТИР ГРАЧАНИЦА

Година V, Broj 191-192

септембар 2004 ISSN 1451-1266

Иако културно наслеђе Косова и Метохије представља сам врх европске и цивилизацијске вредности, већина цркава и манастира je порушена, попаљена и вандалски сравњена са земљом – од стране албанских екстремиста.

ЈЕВАНЂЕЉЕ О МНОГИМ БРИГАМА И О ИЗНЕНАДНОЈ СМРТИ

Лука 12, 16-21. Зач. 66.

Господ Исус Христос дошао је међу људе да излечи душу људску од крадљивости. Јер је крадљивост тешка болезања душе људске.

Краде ли син од оца? Не; него слуга краде од господара. Онога часа када се Адамов синовски дух превратио у слугарски дух, његова се рука пружила ка забрањеном плоду.

ГЛАСНИК КиМ, број 185-186, 2004. година

Грачаница, 25. јули 2004

Вршилац дужности специјалног представника генералног  секретара УН  за Косово и Метохију Чарлс Брејшо (Charles Brayshaw) изјавио је у четвртак (23. јула) за медије да је УНМИК за обнову цркава и манастира порушених у току мартовских немира издвојио додатних пола милиона евра поред већ раније обезбеђеног једног милиона евра.

Извор: СВЕТИ КНЕЗ ЛАЗАР, ГОДИНА 2005, БРОЈ 1-2 (49-50), СТРАНЕ 149-156

Берлински конгрес и Призренска лига. – Берлински конгрес сазван је након српско-турских и црногорско-турских ратови 1875-77, као и руског похода за помоћ балканским хришћанима.

ЈЕВАНЂЕЉЕ О МИЛОСТИВОМ САМАРЈАНИНУ

Лука 10, 25-37. Зач. 53.

Господ Исус Христос дошао је да промени мере и судове људске.

Људи су мерили природу саму собом. И мера је била погрешна.

Дана 03. децембра, 2019. године на гробљу манастира светог Николаја Мирликијског чудотворца, у селу Лозница код Чачка, сахрањена је новопрестављена слушкиња Божја монахиња Анастасија (Ковачевић), сестра поменутог манастира. Уснула је у Господу 01. децембра 2019. године у 20:30 часова, непосредно после исповести и причешћа Светим Тајнама Христовим, а после дуге и тешке болести.

“No one who puts his hand to the plough and looks back is fit for service in the kingdom of God” (Luke 9:62).

 

Amongst its other meanings, the aforementioned declaration of Our Lord tells us that if a person wishes to be saved but simultaneously accepts the very things he must reject for the sake of his salvation, then this person cannot actually be saved at all, because he hinders his own journey towards the Kingdom of God.