САБОР КЛИРИКА И МОНАХА СТАО УЗ МИТРОПОЛИТА ПИРЕЈСКОГ

Сабор Православних Клирика и Монаха снажно је подржао ставове митрополита Пирејског Серафима изражене у његовом писму упућеном Васељенском Патријарху Вартоломеју.

Својим недавним Саопштењем под насловом Историјски еклисиолошки догађаји, Сабор Клирика и Монаха јавно је стао уз митрополита Серафима, недвосмислено подржавајући његове оцене и иницијативе које износи у свом недавном писму патријарху Вартоломеју.

Сабор Клирика и Монаха познат је српској јавности по Исповедању Вере против Екуменизма објављеном 2009. године. Исповедање Вере против Екуменизма врло брзо након објављивања у Грчкој, преведено је на српски и објављено од стране епархије рашко-призренске. Исповедање Вере потписали су тада у Српској Цркви Епископ Артемије и значајан број игумана и игуманија епархије рашко-призренске, заједно са својим братствима и сестринствима.

Исповедање Вере против Екуменизма изазвало је тада врло бурну и жестоку реакцију Васељенског Патријарха Вартоломеја, и екуменистичких кругова Цариграда, који се није устручавао да и јавно тражи кажњавање и прогон оних који су подржали и потписали Исповедање Вере.

Пример тога прогона, у најжешћем виду, забележен је у Српској Цркви, где су екуменистички кругови и пост-отачки богослови међу Јерарсима, само пола године након објављивања и потписивања Исповедања Вере, одмах на почетку 2010. године, као следујући и позиву и упутству патријарха Вартоломеја, започели незапамћену медијску хајку и физички прогон носилаца објављивања и промовисања Исповедања Вере против Екуменизма  у Српској Цркви.

Последице тога прогона и данас су присутне, а медијска хајка против актера овог Исповедања Вере у Српској Цркви и данас има своје одјеке, тражећи као на тањиру њихову главу.

Објављујући да је духовно славље и неизрецива радост у Господу обузела срца Православних поводом најновијих иницијатива и чињења митрополита Пирејског, Сабор Клирика и Монаха наводи да писмо упућено патријарху Вартоломеју има велики значај из много разлога, од којих наводимо два основна.

Најпре јер придаје личну и првенствену одговорност, наводећи поименце првог у екуменистичким подухватима васељенског патријарха г. Вартоломеја, који нажалост води коло екуменистичког отпадништва, повлачећи са собом у пад скоро целину Православних предсједатеља и мноштво епископа, осталих клирика, монаха и лаика.

Окончава се на тај начин, барем у односу на епископе, један лош преовлађујући и наметнути став; да се избегава, заправо, приликом изобличавања заблуда и јереси навођење имена, те да бива једноставно реч о заблудама и јересима, као да не постоје лица која изражавају те заблуде и јереси, него да оне тобож долазе ниодкуда, настају саме од себе.

Овај преовлађујући, по савету Ђавола, став, који су неки интелигентно назвали јерес именоскривања, нема било какав основ нити у Светом Писму нити у Отачком Предању, где се откривају имена заблуделих и јеретика, и они се осуђују поименце заједно са њиховим јересима и заблудама.

Сабор Клирика и Монаха наводи и главни разлог због кога је неопходно поименце изобличавати јеретике, а не само уопштено жигосати јеретичка учења. Скривање заблуделог и јеретствујућег чини да се он креће као „незлобиво јагње“ међу верницима, и под плаштом љубави, лицемерно, погубљује њихове душе.

Са директним, наставља Сабор Клирика и Монаха, поименце изобличавањем Васељенског патријарха г. Вартоломеја, митрополит Пирејски наноси ударац јереси Именоскривања и држи еванђелско, апостолско и отачко Именојављање.

Други разлог важности ове обимне личне посланице митрополита Пирејског Васељенском патријарху, наставља Сабор Клирика и Монаха, лежи у чињеници што након вишедеценијских борби против Екуменизма и пратећег ћутања епископа … узима у своје руке штафету антиекуменистичке борбе један храбри епископ…

Током много година молили смо се и искали да пројави Бог једног храброг епископа који би се поставио на чело здравих Православних снага, да постане, као Апостол Павле – уста Христова, стуб Православља – као велики Оци и Учитељи, пламени мач – да сагори као сува дрва савремене јереси Папизма, Протестантизма и свејерес међухришћанског и међурелигијског Екуменизма.

Своје Саопштење под насловом Историјски еклисиолошки догађаји, Сабор Клирика и Монаха завршава следећим речима:

Сладчајшу и незалазну Светлост Православља исијава сада свештена митрополија Пирејска, језиком и пером њеног пастиреначалника и учитеља васељене, смиреног и исповедничког епископа г. Серафима. „Господе сачувај га на многаја љета“.

Доносимо у наставку, као најаву објављивања на српском језику, наслове поглавља овог историјског писма – Меморандума о Екуменизму – митрополита Пирејског Серафима.

    1)    Која свеправославна одлука?
    2)    Еклисиолошка смутња
    3)    Милански Едикт
    4)    Заједничка вера?
    5)    Стварни узроци пада Цариграда
    6)    Свете мошти
    7)    Европа и западни свет
    8)    Распеће и Васкрсење
    9)    Екуменистичко – унијатско монаштво типа Bose
    10)     Свети Оци Цркве
    11)     Љубав и истина
    12)     Прави смисао речи „да сви једно буду“
    13)     Савремена гоњења Хришћана и међурелигијски сусрети
    14)     Прогон екумениста против анти-екумениста
    15)     Страшно посветовњачење
    16)     Страшно виђење светог Антонија о јеретицима; неразумнa марва око Светог Престола
    17)     Раскол и „подељена Црква“
    18)     Антиканонске заједничке молитве
    19)     Уступање храмова
    20)     Кварење Православног учења о Богородици
    21)     Прави смисао речи „Дух дише где хоће“

Уредништво